Meia verdade! Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal. ( Gn. 3,5 ); essa é a parte que contém a verdade. Mas a serpente disse à mulher: Por certo não morrereis. ( Gn. 3,4 ); eis a parte da mentira e indução ao engano.
Aquele que induz ao erro; é o mesmo que acusa, e arma um laço, como o que apanha um passáro, que iludido pela comida, que está diante de seus olhos, não percebe o laço pronto para captura-lo.
Desta maneira está a humanidade, em quase toda sua totalidade: afirmo esta palavra com base na carta deixada pelo próprio Deus.
Aos olhos de Deus; segundo sua determinação; existe apenas três povos no mundo: O povo da semente fiel; provada e por Ele aprovada ( Gn. 22,12 ); e confirmada atravéz dos profetas, entre os quais está Jeremias ( Jr. 2,21 ), ( Jr. 29,11 ).
O Senhor Deus falou com este povo, de maneira extraordinária, atravéz dos seus profetas, atravéz dos seus sarcedotes; mas com o decorrer do tempo, devido às inúmeras infidelidades deste povo, e com a destruição do Templo, ( Por permissão de Deus ). O Senhor Deus não falou mais com o seu povo, e silenciou_se por quatrocentos anos; e só voltou à se pronunciar, quando foi para anunciar um novo tempo, e que iria ser iniciada uma nova aliança; e o primeiro contato está registrado, com mais detalhes no capitulo primeiro no evangelho segundo Lucas.
E Zacarias foi o sarcedote de contato inicial, depois de um longo periodo de silêncio de Deus para com o seu povo ( Lc. 1. 8-20 ). Enganan-se aqueles que acham que Deus regeitou este povo ( Rm. 11. 11,12 ), eles serão reconciliados ( Rm. 11,26 ), e este é um dos povos.
O outro destes três povos são classificados de; Chamados para fóra. Para fóra de onde? Para fóra dos hábitos, amôres, paixões, custumes e idolatrias ( 1 Jo. 2,15 ); comum aos que seguem o curso de suas inclinações carnais. Os que ouvem o chamado, e com esforço, constante, buscam estar com suas vidas em um aprendizado, com verdades perante o Deus, o qual nada pode ser-lhe oculto aos seus olhos; e uma verdade que é absoluta é; que Deus se agrada da vida que tem como prática, o que não deseja que lhe façam, não faz ao seu semelhante; e é uma prática básica para uma vida ser agradável aos olhos do Deus Vivo.
A escolha há ser feita, e com o perfeito uso da razão; eswtá entre às duas portas: Entrai pela porta estreita pois larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela. Mas estreito é a porta, e apertado o caminho que conduz para a vida, e são poucos os que a encontram. ( Mt. 7. 13,14 ); e o Senhor Jesus deixou muito bem esclarecido, para todos os que fazem uso da razão: Eu sou a porta. Quem entrar por mim será salvo; entrará e sairá, e encontrara pastagem. ( Jo. 10,9 ); o único caminho que leva ao Pai ( Jo. 14,6 ); é este o povo resgatado pelo Sacrifício do Cordeiro de Deus.
E não é placa, rótulo ou denominação humana, que determina quem vai ao Pai; mas sim a escolha do único e suficiente Salvador, que ofereceu-se em sacrifício à favor deste povo; é com um coração com verdades na prática de vida, seguindo exemplos do Mestre escolhido, práticas esta destacada como o exemplo de humildade; uma barreira dificilima à ser vencida pelo eu humano.
Dois povos foram mencionados; e agora segue o terceiro: São todos os que amam o mundo e o que no mundo há; e seguem seus ídolos, seus deuses; posto não serem Deus; todos os que não creêm no Deus Vivo, os que creêm, mas não procuram conhece-lo, e todos os que o conhecem, mas esconden-se em uma pseuda bondade; e outros ainda que usam o nome do Senhor para enriquecimento material, e fazem uso do colar de soberba, evangloriam-se por suas posses e conquistas.
E não é a escolha de ser bom, segundo o seu entendimento de bondade, que te faz separado do mundo; olhemos e observemos a Pedra que foi e está colocada como Pedra angular ou Pedra de esquina ( 1 Pe. 2,7 ); foi rejeitado pelos edificadores; mas é Pedra colocada e estabelecido pelo Senhor da Criação.
A escolha é pessoal e intransferivel. Sejas quem for tu ò alma vivente, sua vida é temporal; riquezas e glórias conquistadas no mundo, aqui ficarão; depois só resta o juizo, onde não há nenhum poder, que possa anular a sentença do Justo Juiz.
O povo resgatado aquarda ancioso o cumprimento da promessa do encontro com o seu Mestre.
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